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書(shū)，是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的結(jié)晶，是人類(lèi)智慧的倉(cāng)庫(kù)。讀書(shū)，便能讀懂歷史，該明世界，于是古人語(yǔ)：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；秀才不出門(mén)，卻知天下事”。

英國(guó)學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)足以冶情，足以博彩，足以長(zhǎng)才，怡情也，最見(jiàn)獨(dú)處幽居之時(shí)，其博彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中，其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。”于是，世人甚愛(ài)讀書(shū)。

然而，我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們的思想，我們只不過(guò)在重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已。猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照老師以鉛筆所寫(xiě)的筆劃依樣畫(huà)葫蘆一般。我們知道，一條彈簧如久受外力壓迫，會(huì)失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會(huì)失去自己的思想空間。所以，讀書(shū)愈多或整天沉迷讀書(shū)的人，雖然可籍書(shū)以休養(yǎng)出神，但他的思維能力必將漸次喪失，猶如時(shí)時(shí)常以車(chē)代步的人步行能力必定較差。所以有時(shí)書(shū)呆子、文弱書(shū)生的行為真叫人哭笑不得

書(shū)是人類(lèi)的精神糧食，書(shū)不可不讀。試想，如果世界上沒(méi)有了出版物，人類(lèi)的精神糧食得不到傳播，那該是多么可怕的事情啊。那時(shí)的世界將會(huì)黯然神傷，人與人之間的一些聯(lián)系線(xiàn)路就將中斷。一個(gè)無(wú)知、多疑和彼此流通的時(shí)代就會(huì)隨之而來(lái)。

然而學(xué)海天涯、書(shū)海無(wú)邊，茫茫書(shū)海，如何去讀，不能不令人頭痛。世界名著固然是好，但未必都值得必讀。因?yàn)橛械淖髌匪鞯臅r(shí)代背景與我們相差甚巨，且缺少那種時(shí)代意義，況且名著滿(mǎn)天飛，又何能一一細(xì)嘗。

林語(yǔ)堂先生認(rèn)為一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他最?lèi)?ài)好的作家，乃是他的知識(shí)發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人心靈相似的，一個(gè)人必須在古今中外無(wú)數(shù)個(gè)作家中尋找到一個(gè)和他心靈相似的作家，又何其艱難，或許耗盡其一生的年華也未必能找到。本人認(rèn)為讀書(shū)要選自己喜好的作品，粗讀、細(xì)讀亦無(wú)所謂，只要能擁有一份 “鳥(niǎo)在林間自查啼”的輕快閑情便是最佳。

其實(shí)，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，讀數(shù)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊里，邏輯學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆有所獲